清代隶书的成就极高，以至于产生了一个名词——清隶。扬州八怪的书法成就在中国书法史上具有特殊地位，这个群体的隶书成就也非同凡响，其中的高凤翰便擅长隶书。

高凤翰（1683—1749），字西园，号南村、南阜，山东胶县人。因55岁时右手病废，改号半亭、老阜、废道人、尚左生、丁巳残人等。他右手病残后，便以左手作书。

这种病残之手形成的左手书对其个性形成竟起到意想不到的作用，所谓因祸得福者盖此。纵观书法史，以左手写书法，成就最高的就是高凤翰了。与扬州八怪其他成员一样，高凤翰诗文、书法、绘画、篆刻兼善。

其有诗云：“极目寒烟接大荒，海山秋色共苍茫。风高响落钟儿石，潮怒声催鼓子洋。设险至今留楚塞，求仙何处问秦皇。马蹄踏处情何极，下尽千峰落日黄。”这首诗慷慨悲凉，气象非凡，正是其艺术风格的典型体现。

高凤翰在扬州八怪中的地位并非最高，但其隶书水准则可以认为是最好的。扬州八怪的书法以追求个性为总体特征，碑帖兼用、书画交融，呈现一种新风格、新风貌。高凤翰隶书正是这种大背景下的产物。

高凤翰酷嗜古砚，著有《砚史》，收藏达千余方，且所藏多有自书自琢之砚铭，这种雕琢功夫，直接增强其书法的金石气息。隶书以上，高凤翰能究心缪篆，又工秦、汉印，故其隶书取法高古，苍古朴茂，笔致苍辣。

高凤翰这件隶书诗轴是一件具有典型特征的高凤翰隶书作品，书作录绝句两首，以行书落款，反映其综合修养。

文曰：“遂初赋手老天台，潜放高标亦异才。不为科名生眼热，师家文献有将来（孙兴公绰作《天台赋》最著名，晚作《遂初赋》。子潜放能世其学）。老凤声清世久闻，人人丹穴望重云。碧梧月底笙簧满，又见新飞小凤群。”款曰：“小言奉贺寄，呈德州夫子世兄联捷之喜。受业门人高凤翰拜手。”

高凤翰的隶书，体现的第一个特征是结字奇古，多有篆字形态。丰富了隶书字形的运用，也丰富了视觉，更使作品的气息变得高古。

其次是绘画笔法的使用。高凤翰兼善山水、花鸟、人物，笔法十分丰富，他将绘画语言很自然融入书法创作，使得其隶书在平稳端严中多了几分飞动之姿，使得本来端庄古朴的隶书增添几分灵动。

这其中当然也有郑谷口的影子，就是将行草书笔法自然运用于隶书的书写，加强用笔的提按变化，使得线条富有弹性和节奏变化。当然，其直接取法汉碑的痕迹还是比较明显的。其古朴而不失清秀的点画取法自《曹全碑》；许多方笔截收的写法则与《张迁碑》有千丝万缕的联系。

值得注意的是，在简书还远远没有流行的当时，高凤翰隶书的笔法结字却与汉简达到高度的相似，气息也与汉简颇多相似之处。

高凤翰的唐楷功底也十分深厚。作为参加过科考的读书人，高凤翰的馆阁体楷书应该是过关的，在他的传世作品中，不乏一些小楷，颇有唐楷意味，也有魏晋风气。

反观其隶书，也能看出颜体的浑厚与端严，可见其熔铸古今，采百家花酿自家蜜的高超本领。清代书家，将唐楷熔铸到汉隶之中最成功的书家是伊秉绶，而高凤翰的融合能力也是值得大书特书的。

高凤翰隶书还有一大特征，便是其结字的控制能力。作为画家，写字易放而难收，但高凤翰对结字有高超的把控能力。这件作品点画也很收敛，基本是点到为止。这种结字方法使得作品的气息不瘟不火，冲淡隽永，给人以意味无穷之感。

隶书之外，高凤翰兼善草书、行书，其行草书风格圆劲，晚年则多几分古峭，这与其深厚的篆隶功底不无关系。

高凤翰最有名的诗当是其《章草书》，诗云：“不抱云山骨，那成金石心。自然奇节士，落墨见高襟。”这是对其人格追求与艺术追求的夫子自道，云山风骨，金石气节，其出世高蹈之磊落襟怀被表达得淋漓尽致，令人敬仰。

文：杨吉平