赵朴初先生是著名的诗人、作家、书法家、佛学家、社会活动家以及伟大的爱国主义者，他的一生横跨了三个时代，出生于晚清，成长于民国，享誉于当代。

赵朴初曾任佛教协会会长，同时他又做过西泠印社的第五任社长；在书法上，他是中国书法家协会的主要创始人之一，做过中国书协副主席。

他对佛学、书法、诗词等多领域跨界涉猎、融合，一生淡泊，孜孜以求，致力于学术，为国家事业发展作出杰出贡献。他倡导“人间佛教”的宗教思想，其佛学追求在书法创作中得到充分体现。

赵朴初先生是跨界学者，其书法创作多以弘扬佛教文化和书法艺术为宗旨，他将佛学之精粹吸纳融于书法创作之中，因此，其作品多有禅意，呈现清和简静、俊朗神秀的风格特点。

书学之理与佛学禅理相通，故而他的书法成为弘扬“人间佛教”思想的载体，其书法创作中多有佛言嘉语类内容，很多用笔在处理上以圆势藏锋，往往不露圭角，如“屋漏痕”，如“锥画沙”，优游不迫，梵音萦绕，透露着一份从容闲适、宁静和平。

赵朴初先生的书法正是不计工拙，不经雕饰，而显超凡脱尘，在入世与出世之间找到一个平衡点。

启功先生在《赵朴初诗词曲手迹选》一书的后记中评价道：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，更无怪手书韵语之罕得传为家宝者矣。”

赵朴初先生常年临古，笔耕不辍，行远自迩，其书法直追晋唐之风，尤以行楷书见长，脱胎于李北海、苏东坡的行书，集众长而为一家，字形多向右上方倾斜，呈现左低右高之体势，结构严谨，骨力深隐，宽博舒展，有佛家之气象。

佛在人间，人间成佛，他于现实中参禅，悟道之心灵律动反映到作品上，书法与悟道相得益彰。赵朴初先生的用笔厚重、古朴，归真返璞，追求字的精神，既在得意忘形骸，恰似“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。

“佛心”二字，沉雄劲健，浑厚质朴；落款小字部分错落有致，如乱石铺街，字字独立而又气息连贯，笔断意连，与正文呼应，章法自然，整体而观之，不急不躁，随性自在，有简静中和、俊逸雅致之美。

赵朴初对佛心的理解是“佛心者是大慈悲”，愿众生得离苦。其佛性参悟、慈悲胸怀可见一斑。他除了热衷于慈善事业，广施菩萨行，还通过书法艺术传播佛学，涤净人心，造福社会。

赵朴初先生的书法作品大多是文字合一、诗书合一，实现了书法之形式美和内容美的统一，从中可感受到高深的学养和澄澈的心境，超乎一般之“文人书法”，蕴含佛家智慧而显清静雅逸，从容不惊。

居士禅智，境界高远，佛理与真情流注于笔底，至静至简最是打动人。一幅书法作品足见书家其人学识才情、性格气质。读赵朴初先生的书作，隐隐有一股清泉流淌，那一份慈悲、简静、笃实的能量直达内心。

言而总之，赵朴初先生的一生，积极投身于社会主义革命和建设中，爱国爱教，在弘扬佛学文化和书法艺术上可谓不遗余力，为中国传统文化和宗教事业的发展作出了不可磨灭的贡献。

他的佛学追求直接影响着其书法风格取向，他的治学态度、文化精神值得学习和发扬。