上海是一个书法大家辈出的地方，古往今来都是如此，尤其是明代，在这个地方就出现了一位继往开来的顶级书法大师，他就是董其昌。

很多人对于董其昌没有足够的了解，也对于他的书法地位没有一个清晰的认知。甚至还有一些人认为他的字不如文徵明，而持这种想法的人，也往往仅仅停留在初级入门的书法审美上。

其实董其昌的书法是以“格”和“韵”胜，欣赏中国传统的艺术，一般来讲有几个方面，第一是“格调”，第二是“用笔”，第三才是“字形章法”，而很多人往往以欣赏美术字的角度来衡量古人书法，得出来的结论往往与事实是相悖的。

关于董其昌的书法，他自己曾经这样评价过：

“吾十七岁学书，初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋、魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》凡三年，自谓逼古，不复以文徵仲、祝希哲置之眼角。”

意思是说董其昌早年因为书法之故在考场失利之后，开始苦练书法，他从唐人入手，后人又觉得唐人不如晋人，于是就开始学习晋人，并且学了三年之后，就发现已经把文徵明和祝枝山这样的同时期大家远远甩在了后面。

董其昌又说：

比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，自此渐有小得。今将二十七年，犹作随波逐浪，书家翰墨小道，其难如是。”

需要值得一提的是，董其昌在书法学习上有着莫大的机缘，他不仅是一位顶级富豪，一生衣食无忧，同时还能够有余暇研究书法，并且他跟项元汴的儿子是至交好友，而他到嘉庆拜会项元汴的时候，能够尽窥项元汴毕生所藏，这自然极大丰富了他的眼界，于是他成为了明代眼界最广阔，见识最博大，临摹古人最为广泛的一个大书法家。

在董其昌的传世书法当中，有一件被誉为是台北故宫的至宝，此作便是董其昌的立轴作品《陋室铭》，唐人之后书法家抄写《陋室铭》者甚多，其中多著名的便是赵子昂的写本，与董其昌这件立轴相比，则各有胜场。

“赵书”《陋室铭》偏正书，写的刚劲而果敢，而董其昌这件则是写的散淡而清雅，如同山抹微云，烟霭纷纷，有一种山林的隐逸之气息。

董其昌更是自负的说道：

“余书与赵孟较，各有短长。行间茂密，千字一同，吾不如赵。若临仿历代，赵得其十一，吾得其十七。又赵书因熟得俗态，吾书因生得秀色，往往率意，当吾作意，赵书也输一筹，第作意者少耳。”

在董其昌的眼中，自己的书法已然超越了赵子昂，并且说的还挺有道理，不知诸君怎么看？

但无论如何，他的这件《陋室铭》中所呈现出来的境界，后世书法家没有一个人能够达到，即便是比之前人，也丝毫不遑多让。

这件作品无论是书写的风格还所呈现出来的气韵，都极为适合雅居装饰，鉴于此，我们将此作的原作进行了超高清的博物馆级别的1:1复刻，并且配以手工装裱的立轴，以便于大家学习临摹。

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