有过一些历史常识的朋友都知道，在上个世纪初的时候，敦煌莫高窟的藏经洞遭到了一场前所未有的浩劫，其结果是导致了大量的珍贵晋唐时期的文物大部分被盗走，这些中国文化史上的一个空前的灾难。

作为汉唐时期中国陆上“丝绸之路”的枢纽，“敦煌”这一西域重镇曾经辉煌了一千多年，这个地方可以说是当时中西方文化的交流中心，其繁华程度甚至不亚于当时的唐代长安城，大量的僧侣在此建庙，大量的奇能异士，也在此驻足，流入了许多文化珍宝。

而随着中晚唐时期的“安史之乱”之后，敦煌这一千年古城也渐渐褪去了它的繁华，到了北宋时期，随着“海上丝绸之路”的兴起，敦煌完全没落，这里的僧侣也将累世的集藏，全部封存在了莫高窟的“藏经洞”当中，这一封就是700年，而想不到的是，在王道士不经意之间，却将这一座震惊世界的宝库拱手让人。

在众多的敦煌出土的遗书当中，大部分虽然是唐代的手抄本真迹小楷，但质量并不属上乘，而能够称之为极品，并且能够跟唐代的一流名家相抗衡的作品并不多见。

在目前存世的敦煌艺术当中，有一卷编号为“BD15343”的作品，此作堪称一部“小楷奇珍”了，比如被誉为“天下第一小楷”的《灵飞经》水平也不遑多让。

此作便是著名的小楷陆机《辩亡论》。

从书写的气质以及笔法来看，这件陆机《辩亡论》现在与中国国家图书馆当中的《五等论》和高台县博物馆所藏的《运命论》以及法国国家图书馆当中的P.2648藏本乃是同一人所写，可以看出这件旷世奇珍，因为历史的原因被分成了四部分，并且藏于了世界四个大的博物馆当中。

而其中字数最多，保存最为完好的乃是藏于中国国家图书馆的这本陆机《辩亡论》。

此卷乃是以一种黄表纸书写，能够千年不腐，书写墨迹也是千年未变色，书写的气质舒朗而清秀，从书写的气质来看，此作不是寻常人所写，整体书卷气极为浓厚，用笔极富变化，不是凡品，也不是一般的经生所能够写出来的。

并且能够抄写陆机《辩亡论》的作者，也并非泛泛之辈，陆机是中国骈体文的奠基人，在中国文学史有着极大的影响，抄写此作者不是为了给皇家流传文种，就是为了皇家将书法流传于世，所书写者也必定是名满天下的高手。唐代延续了魏晋时期的“手抄口诵”的方法，也可以由此而判断，此作乃是一个顶级的高手或者大文人所书写。

绝对称得上是唐代写经当中的佼佼者。从后世的书法家写的小楷来看，没有一个人能够望其项背。

而今，我们将藏于国家图书馆的这件陆机《辩亡论》的原作进行了超高清的1:1复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，见此作如见原作。

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